{"id":8158,"date":"2024-11-19T05:38:12","date_gmt":"2024-11-19T08:38:12","guid":{"rendered":"https:\/\/aprimora.site\/carvalhoalmeidaadvogados\/2024\/11\/19\/homo-neoliberalis-e-a-escala-6x1\/"},"modified":"2024-11-19T05:38:12","modified_gmt":"2024-11-19T08:38:12","slug":"homo-neoliberalis-e-a-escala-6x1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aprimora.site\/carvalhoalmeidaadvogados\/2024\/11\/19\/homo-neoliberalis-e-a-escala-6x1\/","title":{"rendered":"Homo neoliberalis e a escala 6\u00d71"},"content":{"rendered":"

N\u00e3o \u00e9 novidade que o modelo social, econ\u00f4mico e pol\u00edtico vigente, conhecido como capitalismo, \u00e9 intrinsecamente marcado por contradi\u00e7\u00f5es. Essas contradi\u00e7\u00f5es n\u00e3o apenas sustentam o sistema, mas tamb\u00e9m o impulsionam a se renovar constantemente, especialmente em momentos de crise econ\u00f4mica. Crises que, longe de serem falhas do modelo, tornam-se instrumentos para sua perpetua\u00e7\u00e3o, viabilizando inova\u00e7\u00f5es por meio da apropria\u00e7\u00e3o de linguagens, movimentos e anseios sociais.<\/span><\/p>\n

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O Brasil vive, atualmente, uma efervesc\u00eancia social desencadeada pelo \u201cMovimento Vida Al\u00e9m do Trabalho<\/a>\u201d (VAT), popularizado pelo vereador carioca rec\u00e9m-eleito Rick Azevedo e pela deputada federal Erika Hilton. O movimento prop\u00f5e o fim da escala de trabalho 6\u00d71<\/a>, na qual o trabalhador labora seis dias consecutivos e descansa apenas um. Essa mobiliza\u00e7\u00e3o, em certa medida, pode parecer inusitada, considerando que, nas recentes elei\u00e7\u00f5es municipais, o discurso p\u00fablico brasileiro parecia homogeneizado pelos ideais neoliberais amplamente promovidos por pol\u00edticos de direita e extrema-direita.<\/span><\/p>\n

Desde a d\u00e9cada de 1970, pelo menos, \u00e9 sabido que o neoliberalismo<\/a> molda subjetividades por meio de uma racionalidade de mercado, influenciando comportamentos atrav\u00e9s de valores como autogest\u00e3o, competi\u00e7\u00e3o e responsabilidade individual. Ao redefinir a pessoa n\u00e3o mais como cidad\u00e3, mas como \u201cempreendedora de si\u201d, esse modelo transformou profundamente as democracias e o pr\u00f3prio ideal democr\u00e1tico.<\/span><\/p>\n

O discurso neoliberal, frequentemente alinhado \u00e0 narrativa religiosa, promove a ideia de que cada indiv\u00edduo \u00e9 respons\u00e1vel por seu pr\u00f3prio destino, incentivando um investimento constante em si mesmo. O sucesso econ\u00f4mico passa a ser interpretado como uma virtude moral, enquanto fracassos s\u00e3o atribu\u00eddos \u00e0 falta de esfor\u00e7o, disciplina ou planejamento. Essa perspectiva glorifica hist\u00f3rias de supera\u00e7\u00e3o empreendedora, transformando a prosperidade material em um ideal superior. Paralelamente, o fracasso \u00e9 visto como um desvio moral, refor\u00e7ando a produtividade extrema e o autossacrif\u00edcio como mecanismos de reden\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

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Ao integrar \u00e9tica, economia e exist\u00eancia em um \u00fanico modelo, o neoliberalismo n\u00e3o apenas promove o consumo e a produtividade como valores centrais, mas tamb\u00e9m otimiza seus mecanismos de controle, regulando corpos, comportamentos, desejos e identidades. Essa massifica\u00e7\u00e3o, amplificada pela cultura e pelo entretenimento \u2013 como filmes, s\u00e9ries, novelas e <\/span>best-sellers<\/span> \u2013, reduz o senso cr\u00edtico e promove conformidade ideol\u00f3gica, refor\u00e7ando o individualismo e a aliena\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

No entanto, essa engrenagem ideol\u00f3gica encontra limites quando confrontada pela experi\u00eancia concreta da classe trabalhadora. O inconformismo com a escala 6\u00d71 exp\u00f5e as entranhas de um sistema que, mesmo culturalmente normatizado e biopoliticamente regulado, gera sofrimento e insatisfa\u00e7\u00e3o material.<\/span><\/p>\n

O Brasil, que ocupa a terceira posi\u00e7\u00e3o no <\/span>ranking<\/span> mundial de adoecimento e mortes relacionadas ao trabalho, \u00e9 um exemplo emblem\u00e1tico das contradi\u00e7\u00f5es desse modelo. A experi\u00eancia concreta de explora\u00e7\u00e3o dos trabalhadores desafia a l\u00f3gica neoliberal, evidenciando a necessidade de condi\u00e7\u00f5es laborais menos opressivas e mais humanas.<\/span><\/p>\n

Os atores que sustentam o <\/span>status quo<\/span> \u2013 sejam pol\u00edticos, religiosos ou representantes do mercado \u2013 enfrentam um desafio herc\u00faleo: continuar defendendo os interesses do capital como se fossem os mesmos dos trabalhadores, enquanto a materialidade das condi\u00e7\u00f5es laborais escancara as contradi\u00e7\u00f5es de um sistema que privatiza lucros e socializa preju\u00edzos.<\/span><\/p>\n

O discurso usual da direita e da extrema-direita brasileiras vivencia, neste momento, um impasse e, apesar da quase hegemonia que parece ter atingido no pa\u00eds, revela sua idiossincrasia pr\u00f3pria, com alas pol\u00edticas apostando no apelo ideol\u00f3gico marcado pela repeti\u00e7\u00e3o de mantras relacionados ao valor do trabalho e a perniciosidade dos movimentos de esquerda e do comunismo, enquanto outras, rendendo-se ao apelo popular, em evidente contradi\u00e7\u00e3o principiol\u00f3gica, apoiam ao menos a discuss\u00e3o da mat\u00e9ria pelo Congresso Nacional.<\/span><\/p>\n

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Os argumentos contr\u00e1rios ao fim da escala degradante de trabalho est\u00e3o ideologicamente alinhados ao sujeito neoliberal concebido como \u201cempreendedor de si\u201d. Estranhado das formas tradicionais de trabalho e explora\u00e7\u00e3o da sua m\u00e3o da obra, o trabalhador contempor\u00e2neo est\u00e1 convencido de que possui seu pr\u00f3prio capital, no caso, o \u201ccapital humano\u201d e, enquanto \u201ccapitalista\u201d, adere \u00e0 narrativa de que o aumento do custo produtivo levar\u00e1 o sistema ao colapso, sem perceber, no entanto, o que verdadeiramente est\u00e1 em xeque: uma pequena redu\u00e7\u00e3o na lucratividade que apesar de j\u00e1 ser vultosa, para o verdadeiro capitalista deve ser constante, crescente e acumulada.\u00a0<\/span><\/p>\n

O momento \u00e9 auspicioso para a luta por melhores condi\u00e7\u00f5es de trabalho, mas se o sistema pol\u00edtico \u00e9, sabidamente, administrado por aqueles que possuem muito e nunca se esquecem de defender seus pr\u00f3prios interesses, os desafios impostos \u00e0 classe trabalhadora s\u00e3o igualmente colossais.<\/span><\/p>\n

ADORNO, Theodor W; HORKHEIMER, Max. <\/span>Dial\u00e9tica do Esclarecimento. Tradu\u00e7\u00e3o de Guido Antonio de Almeida, Rio de Janeiro, Zahar Editores, 1985.<\/span><\/p>\n

ARDOT, P.; LAVAL, C.. <\/span>A nova raz\u00e3o do mundo: ensaio sobre a sociedade neoliberal. S\u00e3o Paulo: Editora Boitempo, 2016.<\/span><\/p>\n

BROWN, Wendy. <\/span>Undoing the Demos: Neoliberalism\u2019s Stealth Revolution<\/span>. <\/span>New York<\/span>: Zone Books, 2015.<\/span><\/p>\n

COELHO, Alan da Silva (2021). <\/span>Capitalismo como religi\u00e3o: Walter Benjamin e os te\u00f3logos da liberta\u00e7\u00e3o. S\u00e3o Paulo: Recriar<\/span><\/p>\n

FOUCAULT, Michel. <\/span>O nascimento da biopol\u00edtica. S\u00e3o Paulo: Martins Fontes, 2022.<\/span><\/p>\n

PIKETTY, Thomas. <\/span>O Capital no s\u00e9culo XXI. Rio de Janeiro: 2014. Tradu\u00e7\u00e3o de Monica Baumgarten de Bolle.<\/span><\/p>\n

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