\u201cN\u00e3o faz sentido colocar uma mulher para apitar um jogo desse tamanho.\u201d<\/p>\n
A frase foi dita diante das c\u00e2meras, sem hesita\u00e7\u00e3o. Que tipo de cultura permite que uma declara\u00e7\u00e3o assim seja pronunciada com naturalidade? Que ambiente social sustenta essa seguran\u00e7a?<\/p>\n
N\u00e3o \u00e9 apenas uma opini\u00e3o individual. \u00c9 a convic\u00e7\u00e3o de que a inferioriza\u00e7\u00e3o feminina ainda encontra complac\u00eancia. \u00c9 essa naturaliza\u00e7\u00e3o que legitima a desqualifica\u00e7\u00e3o p\u00fablica e que, em seus extremos, sustenta a viol\u00eancia letal. Entre o coment\u00e1rio que diminui e o feminic\u00eddio n\u00e3o h\u00e1 ruptura s\u00fabita. H\u00e1 continuidade.<\/p>\n
Conhe\u00e7a o JOTA<\/span> PRO Poder, plataforma de monitoramento que oferece transpar\u00eancia e previsibilidade para empresas<\/span><\/a><\/p>\n Foi o zagueiro Gustavo Marques, do Red Bull Bragantino, quem declarou isso ao comentar a atua\u00e7\u00e3o da \u00e1rbitra Daiane Muniz em uma partida do Campeonato Paulista no m\u00eas passado.<\/p>\n O clube aplicou multa equivalente a 50% do sal\u00e1rio do atleta, destinou o valor a uma organiza\u00e7\u00e3o que atende mulheres em situa\u00e7\u00e3o de vulnerabilidade e o afastou das atividades. A Federa\u00e7\u00e3o Paulista de Futebol repudiou a declara\u00e7\u00e3o e informou que encaminharia o caso \u00e0 Justi\u00e7a Desportiva.<\/p>\n As medidas administrativas aconteceram. Mas \u00e9 preciso nomear o que ocorreu.<\/p>\n O que ele cometeu foi misoginia. A palavra deriva do grego misos<\/em> (\u00f3dio) e gyn\u00e9<\/em> (mulher) e est\u00e1 longe de ser recente. Ao longo da hist\u00f3ria, passou a designar o desprezo, a avers\u00e3o ou a hostilidade direcionada \u00e0s mulheres enquanto grupo social. N\u00e3o se trata de antipatia individual ou conflito isolado. Trata-se de um padr\u00e3o de pensamento que sustenta e naturaliza a ideia de que mulheres seriam menos aptas, menos leg\u00edtimas ou menos capazes de exercer autoridade.<\/p>\n Esse padr\u00e3o tamb\u00e9m se expressa na tentativa recorrente de controlar escolhas femininas, inclusive no que diz respeito ao pr\u00f3prio corpo, como se a autonomia das mulheres fosse permanentemente pass\u00edvel de tutela externa.<\/p>\n Ainda hoje, a misoginia \u00e9 frequentemente relegada \u00e0 esfera do \u201ccomportamento\u201d ou da \u201copini\u00e3o\u201d, permanecendo invis\u00edvel nas estat\u00edsticas e ausente das tipifica\u00e7\u00f5es penais \u2014 mesmo quando produz efeitos concretos.<\/p>\n Os dados revelam a gravidade do problema.<\/p>\n O Anu\u00e1rio Brasileiro de Seguran\u00e7a P\u00fablica 2025 registrou aproximadamente 1.568 feminic\u00eddios no pa\u00eds no ano, o maior n\u00famero desde que o crime passou a ser tipificado em 2015. Isso representa, em m\u00e9dia, quatro mulheres assassinadas por dia por raz\u00f5es de g\u00eanero. Desde a entrada em vigor da Lei 13.104\/2015<\/a>, mais de 13 mil mulheres foram mortas em crimes classificados como feminic\u00eddio (isso sem considerarmos a subnotifica\u00e7\u00e3o).<\/p>\n Os n\u00fameros s\u00e3o alarmantes. Mas \u00e9 fundamental compreender seu significado. A tipifica\u00e7\u00e3o n\u00e3o criou o fen\u00f4meno: ela o tornou identific\u00e1vel. Antes de 2015, homic\u00eddios de mulheres motivados por discrimina\u00e7\u00e3o de g\u00eanero eram registrados como homic\u00eddios comuns, dilu\u00eddos nas estat\u00edsticas gerais. Ao nomear o crime, o Estado passou a reconhec\u00ea-lo formalmente, padronizou registros e tornou vis\u00edvel uma viol\u00eancia que sempre existiu, mas n\u00e3o era mensurada com precis\u00e3o.<\/p>\n No plano internacional, o cen\u00e1rio refor\u00e7a a gravidade do diagn\u00f3stico. Relat\u00f3rios do UNODC indicam que a Am\u00e9rica Latina e o Caribe permanecem entre as regi\u00f5es com maiores taxas de feminic\u00eddio no mundo, e o Brasil figura de forma recorrente entre os pa\u00edses com maior n\u00famero absoluto de casos na regi\u00e3o.<\/p>\n No campo mais amplo da igualdade de g\u00eanero, o Global Gender Gap Report 2024, do F\u00f3rum Econ\u00f4mico Mundial, posiciona o pa\u00eds na 70\u00aa coloca\u00e7\u00e3o entre 146 na\u00e7\u00f5es, caindo para a 108\u00aa posi\u00e7\u00e3o quando o recorte \u00e9 participa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica feminina. J\u00e1 no tema do casamento infantil, levantamento do Unicef coloca o Brasil na quarta posi\u00e7\u00e3o mundial em n\u00fameros absolutos, atr\u00e1s apenas de \u00cdndia, Bangladesh e Nig\u00e9ria.<\/p>\n Esses indicadores revelam um padr\u00e3o consistente de desigualdade.<\/p>\n Se a declara\u00e7\u00e3o com a qual abrimos este texto fosse um insulto dirigido a um grupo racial ou \u00e0 orienta\u00e7\u00e3o sexual de algu\u00e9m, ela seria encarada como mera opini\u00e3o? A resposta \u00e9 n\u00e3o. Haveria enquadramento claro na Lei 7.716\/1989<\/a>, que tipifica crimes resultantes de discrimina\u00e7\u00e3o. Ao direcionar a desqualifica\u00e7\u00e3o \u00e0s mulheres enquanto grupo, n\u00e3o h\u00e1 tipifica\u00e7\u00e3o penal espec\u00edfica equivalente.<\/p>\n O que resta, na pr\u00e1tica, s\u00e3o san\u00e7\u00f5es administrativas, aplicadas ou n\u00e3o conforme a decis\u00e3o de entidades privadas, e medidas disciplinares no \u00e2mbito esportivo. O ordenamento jur\u00eddico n\u00e3o reconhece explicitamente a misoginia como forma aut\u00f4noma de discrimina\u00e7\u00e3o penalmente relevante.<\/p>\n