{"id":19319,"date":"2025-12-17T15:00:01","date_gmt":"2025-12-17T18:00:01","guid":{"rendered":"https:\/\/aprimora.site\/carvalhoalmeidaadvogados\/2025\/12\/17\/nao-e-a-familia-e-por-causa-da-mulher-os-feminicidios-de-2025\/"},"modified":"2025-12-17T15:00:01","modified_gmt":"2025-12-17T18:00:01","slug":"nao-e-a-familia-e-por-causa-da-mulher-os-feminicidios-de-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aprimora.site\/carvalhoalmeidaadvogados\/2025\/12\/17\/nao-e-a-familia-e-por-causa-da-mulher-os-feminicidios-de-2025\/","title":{"rendered":"N\u00e3o \u00e9 a fam\u00edlia, \u00e9 por causa da mulher: os feminic\u00eddios de 2025"},"content":{"rendered":"

No filme argentino Bel\u00e9n<\/em>, uma mulher entra em um hospital com dores abdominais, vai ao banheiro, volta para o leito sangrando e \u00e9 presa pelo crime de aborto<\/a>. O \u00f3rg\u00e3o de acusa\u00e7\u00e3o quer pris\u00e3o perp\u00e9tua. Uma advogada ouve a hist\u00f3ria no corredor do F\u00f3rum e se oferece para fazer a defesa da mulher. A mulher acusada n\u00e3o entende como pode ter feito um aborto se sequer sabia que estava gr\u00e1vida. O acesso aos autos n\u00e3o \u00e9 concedido \u00e0 advogada, ela n\u00e3o pode defender Bel\u00e9n.<\/p>\n

Na hist\u00f3ria brutal contada nesse filme, a amea\u00e7a de execu\u00e7\u00e3o n\u00e3o faz sentido. Em um flerte kafkiano, o processo judicial n\u00e3o est\u00e1 acess\u00edvel, n\u00e3o se conhece a acusa\u00e7\u00e3o e as provas e a defesa surge de desconhecidas, ou melhor, volunt\u00e1rias. S\u00f3 a puni\u00e7\u00e3o \u00e9 conhecida. O processo n\u00e3o \u00e9 um conjunto de atos e procedimentos do Estado, \u00e9 um segredo.<\/p>\n

Os profissionais da sa\u00fade inventaram um crime inexistente e os servidores da justi\u00e7a n\u00e3o se ocuparam em investig\u00e1-lo. Executaram o que vamos chamar aqui de \u201cordem de conserva\u00e7\u00e3o\u201d, afinal, n\u00e3o interessa se foi Bel\u00e9n que fez um aborto, restos fetais foram encontrados, uma m\u00e3e matou um \u201cbeb\u00ea\u201d e, portanto, alguma mulher deve ser punida.<\/p>\n

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Nos casos de feminic\u00eddios<\/a>, em que algu\u00e9m mata uma mulher por sua condi\u00e7\u00e3o de mulher, a defini\u00e7\u00e3o da autoria n\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil. Com exce\u00e7\u00e3o dos crimes que acontecem no campo da pol\u00edtica, dos feminic\u00eddios n\u00e3o \u00edntimos, n\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil identificar os autores: s\u00e3o sempre os homens-circundantes da mulher v\u00edtima, aqueles portadores da \u201cpermiss\u00e3o de conserva\u00e7\u00e3o\u201d, uma licen\u00e7a para manter a sociedade funcionando como sempre funcionou.<\/p>\n

Os homens nomeados nas not\u00edcias e denunciados nos pap\u00e9is s\u00e3o respons\u00e1veis pelos feminic\u00eddios, mas est\u00e3o apenas no grupo dos portadores da \u201cpermiss\u00e3o de conserva\u00e7\u00e3o\u201d. Como a permiss\u00e3o para dirigir ou o porte de arma de fogo, os autores desses crimes\u00a0 s\u00e3o respons\u00e1veis pelo crime, j\u00e1 que escolheram livremente fazer uso dessa licen\u00e7a, mas n\u00e3o s\u00e3o eles que est\u00e3o no comando.<\/p>\n

Boa parte dos homens-circundantes podem n\u00e3o saber quem assinou o documento de permiss\u00e3o para que eles fa\u00e7am o necess\u00e1rio para conservar as rela\u00e7\u00f5es naturais entre homens e mulheres. N\u00e3o sabem n\u00e3o porque sejam ignorantes ou tenham sido enganados, mas porque confiam que a autoriza\u00e7\u00e3o que carregam \u00e9 justa. Embora saibam (e todo mundo sabe) que n\u00e3o se pode agredir, humilhar, matar outra pessoa, est\u00e3o tranquilos com sua condi\u00e7\u00e3o de executor porque a licen\u00e7a, a autoriza\u00e7\u00e3o que carregam, n\u00e3o \u00e9 para matar, a licen\u00e7a \u00e9 para conservar, manter, proteger.<\/p>\n

Quando o assassinato adv\u00e9m de atos de conserva\u00e7\u00e3o da sua posi\u00e7\u00e3o de homem-circundante, quando acaba sendo necess\u00e1rio matar, o executor sabe que est\u00e1 errado, mas confia que h\u00e1 algo de natural, de justo naquele ato. A natureza das coisas, ele finge acreditar, \u00e9 mais forte que a lei.<\/p>\n

Como homem, ele precisa conservar a natureza das coisas. As pessoas com quem convive compreendem e refor\u00e7am sua posi\u00e7\u00e3o quando um homem perde a cabe\u00e7a \u201cpor causa de uma mulher\u201d. \u00c9 f\u00e1cil se identificar com ele, \u00e9 aceit\u00e1vel perdo\u00e1-lo, n\u00e3o era para terminar em morte, mas as coisas s\u00e3o como s\u00e3o.<\/p>\n

Engana-se quem acha que esse \u00e9 um homem do passado, ele n\u00e3o se considera apenas o chefe de fam\u00edlia que precisa proteger essa institui\u00e7\u00e3o. Isso n\u00e3o faz tanto sentido sem a mulher. Uma fam\u00edlia s\u00f3 existe, para a sociedade se conserve, se existir um homem e uma mulher. Al\u00e9m disso, h\u00e1 tamb\u00e9m os homens que se acham letrados em rela\u00e7\u00f5es de g\u00eanero, esses querem licen\u00e7a-paternidade.<\/p>\n

Mulheres s\u00f3 sofrem viol\u00eancia quando se colocam em posi\u00e7\u00e3o de risco, mulheres s\u00e3o assassinadas quando querem escolher novos parceiros, quando n\u00e3o querem fazer sexo com o companheiro, quando querem controlar sua reprodu\u00e7\u00e3o. Morrem tamb\u00e9m quando querem mudar de cidade, de roupa, de emprego ou quando querem, simplesmente, mudar de ideia. O feminic\u00eddio \u00e9 isso, o exerc\u00edcio da licen\u00e7a de conserva\u00e7\u00e3o para que as mulheres n\u00e3o fa\u00e7am o que n\u00e3o nasceram para fazer: escolhas. Os homens-circundantes feminicidas conhecem a lei, mas, como dito, o assassinato \u00e9 justo. E justi\u00e7a e lei n\u00e3o s\u00e3o a mesma coisa.<\/p>\n

Essa compreens\u00e3o dos homens-circundantes sobre a justi\u00e7a do feminic\u00eddio \u00e9 tamb\u00e9m compartilhada por homens e mulheres que n\u00e3o circundam diretamente a mulher. V\u00e1rias pesquisas j\u00e1 demonstraram a ina\u00e7\u00e3o das pessoas quando tomam\u00a0 conhecimento ou at\u00e9 testemunham viol\u00eancias contra as mulheres. Isso que a sociedade confirma, n\u00e3o \u00e9 sobre a fam\u00edlia, \u00e9 sobre a mulher.<\/p>\n

A sequ\u00eancia de feminic\u00eddios de 2025 vem de homens-circundantes cumprindo uma ordem cada vez mais r\u00edgida de conserva\u00e7\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es naturalizadas de g\u00eanero. O que \u00e9 novo \u00e9 um ecossistema s\u00f3cio jur\u00eddico em que h\u00e1 leis espec\u00edficas que responsabilizam os feminicidas, ao mesmo tempo em que o conservadorismo deixa de ser sobre a fam\u00edlia e passa a ser, explicitamente, sobre g\u00eanero.<\/p>\n

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A licen\u00e7a de conserva\u00e7\u00e3o virou ordem porque o tempo se estreitou. N\u00e3o d\u00e1 para esperar muito, a ordem precisa ser cumprida a qualquer custo e rapidamente. O senso de justi\u00e7a do conservadorismo precisa desrespeitar a lei porque as mulheres est\u00e3o conversando entre si, aprovando leis, formulando pol\u00edticas e n\u00e3o h\u00e1 sinais de que v\u00e3o mudar de ideia.<\/p>\n

O conservadorismo atual n\u00e3o \u00e9 mais, nem no discurso, sobre a manuten\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia, \u00e9 sobre a repress\u00e3o das mulheres. Com medo de que as mulheres sobrevivam ao racismo, \u00e0 pobreza, ao trabalho do cuidado, \u00e0 explora\u00e7\u00e3o sexual, \u00e0 pris\u00e3o, ao estupro, o conservadorismo saiu do arm\u00e1rio e vocalizou sua perversidade: as leis n\u00e3o importam, \u00e9 justo controlar uma mulher. O feminic\u00eddio \u00e9 apenas consequ\u00eancia.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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