{"id":13792,"date":"2025-08-25T14:58:20","date_gmt":"2025-08-25T17:58:20","guid":{"rendered":"https:\/\/aprimora.site\/carvalhoalmeidaadvogados\/2025\/08\/25\/guru-de-bolsonaro-malafaia-reflete-simbiose-entre-politica-e-obscurantismo\/"},"modified":"2025-08-25T14:58:20","modified_gmt":"2025-08-25T17:58:20","slug":"guru-de-bolsonaro-malafaia-reflete-simbiose-entre-politica-e-obscurantismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aprimora.site\/carvalhoalmeidaadvogados\/2025\/08\/25\/guru-de-bolsonaro-malafaia-reflete-simbiose-entre-politica-e-obscurantismo\/","title":{"rendered":"\u2018Guru\u2019 de Bolsonaro, Malafaia reflete simbiose entre pol\u00edtica e obscurantismo"},"content":{"rendered":"

Quando o livro Guerra pela eternidade<\/em>, do estadunidense Benjamin Teitelbaum, foi publicado no Brasil, ainda em meio \u00e0 pandemia de Covid-19, Olavo de Carvalho foi apontado como o \u201cguru\u201d do bolsonarismo<\/a>. Olavo seria ent\u00e3o parte de um complexo ideol\u00f3gico ainda pouco explorado pelos pesquisadores: intelectuais m\u00edsticos alinhados a uma corrente conhecida como \u201ctradicionalismo esot\u00e9rico\u201d orientavam importantes l\u00edderes da extrema direita mundial, dentre eles Steve Bannon, guru de Donald Trump<\/a>, e Aleksandr Dugin, o de Vladimir Putin.<\/p>\n

Menos que uma narrativa pr\u00f3pria de teorias da conspira\u00e7\u00e3o, na qual esses intelectuais m\u00edsticos atuavam de maneira coordenada para controlar o mundo e corroer os valores da modernidade, o que Teitelbaum nos apresenta s\u00e3o atua\u00e7\u00f5es pontuais e at\u00e9 mesmo antag\u00f4nicas que s\u00e3o tecidas atrav\u00e9s de um jogo de interesses \u2013 no mais das vezes, n\u00e3o expl\u00edcitos \u2013 entre tais \u201cgurus\u201d e os l\u00edderes pol\u00edticos com os quais colaboram. N\u00e3o seriam, portanto, colabora\u00e7\u00f5es inextricavelmente org\u00e2nicas, mas antes alinhamentos circunstanciais.<\/p>\n

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Olavo faleceu em janeiro de 2022 e desde ent\u00e3o discuss\u00f5es surgiram sobre quem ocuparia o lugar de guia intelectual do bolsonarismo. A hist\u00f3ria \u00e9 complexa e deve-se evitar a tenta\u00e7\u00e3o das simplifica\u00e7\u00f5es. Olavo provavelmente continuar\u00e1 sendo uma das maiores refer\u00eancias para a extrema direita brasileira, como se pode perceber pela frequ\u00eancia na qual \u00e9 mencionado por personagens importantes desse segmento pol\u00edtico.<\/p>\n

Por\u00e9m, os \u00e1udios divulgados na \u00faltima semana pela imprensa<\/a>, como parte de uma investiga\u00e7\u00e3o executada pela Pol\u00edcia Federal<\/a>, revelam \u2013 bem como o document\u00e1rio Apocalipse nos tr\u00f3picos<\/em>, de Petra Costa \u2013 a centralidade de Silas Malafaia nas decis\u00f5es pol\u00edticas de Jair Bolsonaro<\/a>.<\/p>\n

Tudo indica que o pastor evang\u00e9lico atue de forma ainda mais direta que Olavo ao influenciar o ex-presidente. Se a rela\u00e7\u00e3o entre Malafaia e Bolsonaro n\u00e3o pode ser considerada uma novidade, o que tanto Apocalipse <\/em>quanto os \u00e1udios publicizados colocam em evid\u00eancia \u00e9 o modus operandi do pastor, a maneira como ele coordena e instrui, seja determinados setores do campo evang\u00e9lico, seja o pr\u00f3prio Jair Bolsonaro e seus familiares.<\/p>\n

Em suas conversas, nota-se um Bolsonaro inseguro e hesitante, aguardando e escutando novas orienta\u00e7\u00f5es de seu Malafaia \u2013 uma imagem muito distante daquela que o ex-presidente procura demonstrar para o p\u00fablico: a de um valent\u00e3o corajoso e obstinado. Malafaia tamb\u00e9m parece gozar de muita liberdade em meio \u00e0 fam\u00edlia Bolsonaro: repreende os filhos do ex-presidente, opina sobre as atua\u00e7\u00f5es de seus membros e apresenta opini\u00f5es de car\u00e1ter conclusivo sobre a import\u00e2ncia e o lugar de cada um deles no jogo pol\u00edtico.<\/p>\n

Outro ponto perpassa a rela\u00e7\u00e3o entre os Bolsonaro e Malafaia, e ela \u00e9 fundamental para compreender parte do ambiente pol\u00edtico que vem se desenvolvendo no Brasil nos \u00faltimos anos: o poder de Malafaia no meio evang\u00e9lico. Nesse aspecto, em um primeiro momento, \u00e9 de espantar o contraste entre o linguajar do pastor, recheado de palavr\u00f5es e vitup\u00e9rios, e os valores que sua f\u00e9 professa. Mas essa diferen\u00e7a pode ser apenas superficial.<\/p>\n

Ao longo de todo o processo de crescimento do campo evang\u00e9lico no Brasil, uma quest\u00e3o primordial ainda carece de maior investiga\u00e7\u00e3o: o que est\u00e1 acontecendo no pa\u00eds, de fato, talvez n\u00e3o seja uma evangeliza\u00e7\u00e3o \u2013 aqui, no sentido de uma mudan\u00e7a de paradigma de um pa\u00eds de maioria cat\u00f3lica para de maioria evang\u00e9lica \u2013, mas antes uma simbiose entre o laico e o religioso em um \u00e2mbito distinto das experi\u00eancias passadas. Tal processo pode estar fundamentado na pr\u00f3pria ess\u00eancia do neopentecostalismo, que acredita em uma compensa\u00e7\u00e3o mundana para a f\u00e9 e a disciplina religiosa.<\/p>\n

O pr\u00f3prio Malafaia, em Apocalipse nos tr\u00f3picos<\/em>, afirma sua disposi\u00e7\u00e3o em se imiscuir em quest\u00f5es pol\u00edticas. Opera-se ent\u00e3o um duplo movimento: \u00e0 medida que parte do campo evang\u00e9lico \u2013 e seus l\u00edderes \u2013 assumem aspectos laicos, o campo pol\u00edtico se torna mais religioso. Portanto, se existe o temor de que o Estado laico no Brasil acabe, tal n\u00e3o ocorrer\u00e1 sem uma mundaniza\u00e7\u00e3o da religi\u00e3o, como vem ocorrendo. A religi\u00e3o passa a ser menos sacra e a pol\u00edtica menos laica.<\/p>\n

A partir desse aspecto, o linguajar e a forma de atua\u00e7\u00e3o de Malafaia \u2013 e de parte do setor evang\u00e9lico \u2013 n\u00e3o s\u00e3o uma exce\u00e7\u00e3o \u00e0 regra, mas parte de uma sensibilidade pol\u00edtico-religiosa que j\u00e1 vem se desenvolvendo pelo menos desde meados dos anos 1990, quando o boom <\/em>evang\u00e9lico come\u00e7ou a dar sinais.<\/p>\n

Enquanto Malafaia coordena n\u00e3o apenas a fam\u00edlia Bolsonaro, mas tamb\u00e9m um p\u00fablico que se mostra capaz de manifestar as mais absurdas e grotescas rea\u00e7\u00f5es aos eventos de natureza pol\u00edtica \u2013 orar para pneus, pedir ajuda a alien\u00edgenas etc. \u2013, acreditando que Bolsonaro \u00e9 um verdadeiro messias encarregado de uma miss\u00e3o divina, parte dos intelectuais e do mundo pol\u00edtico que se move a partir de uma esfera racional e iluminista n\u00e3o consegue compreender o fen\u00f4meno da \u201cevangeliza\u00e7\u00e3o\u201d brasileira.<\/p>\n

A matriz mais profunda que leva a este problema n\u00e3o est\u00e1 no tempo presente, mas sim no fato de que existe um fosso que sempre permaneceu aberto na cultura ocidental: se as universidades incorporaram os valores iluministas e se os intelectuais enxergam o mundo por suas lentes, a propaga\u00e7\u00e3o de tais valores em meio \u00e0 popula\u00e7\u00e3o \u2013 e muitas vezes, entre os pr\u00f3prios acad\u00eamicos \u2013 se deu de forma incompleta, tortuosa, sem jamais se desviar completamente do campo religioso\/m\u00e1gico.<\/p>\n

Se o soci\u00f3logo alem\u00e3o Max Weber, na virada do s\u00e9culo 19 para o 20, previra um mundo em desencanto, personagens como Silas Malafaia, Valdomiro Santiago e afins se deram conta de que n\u00e3o s\u00f3 tal fato n\u00e3o se concretizou, como a pr\u00f3pria mudan\u00e7a tecnol\u00f3gica, aprimorada em redes de televis\u00e3o e agora nas redes sociais, permitiu a insurg\u00eancia de revoltosos que acreditavam e clamavam por um mundo m\u00e1gico de milagres e novos messias.<\/p>\n

Desse fosso sa\u00edram os novos \u201cgurus\u201d da pol\u00edtica que, em seu processo de \u201creencantamento do mundo\u201d parecem conduzir a sociedade a um per\u00edodo de obscurantismo.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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